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Texto

Comentario

1

Génesis 2:2-3

Aparece como el día en que Dios reposo de toda la obra que había hecho después de la creación

2

Génesis 3 – Éxodo 16, 20

Desde Edén hasta el Sinaí no se menciona, Nadie lo guardo. Era día de Dios, solamente de Él, durante todo ese tiempo y de nadie más

3

Ex. 16:4-5,23

Fue ordenado por primera vez a los Israelitas para ver si eran obedientes.

Ex 20:8; (Neh. 9.13, 14).

La ley que Dios le dio al pueblo de Israel ordenaba la observancia del sábado, y le fue dado a Israel después de su salida de Egipto

4

Ex 31:13-17

Es dado por Señal entre Dios e Israel

5

Ex. 35:2-3

Era de descanso completo

6

Deut. 5:15

Un recordatorio de de Israel por su liberación de Egipto

7

Num. 15:32-36

El que lo quebrantaba debía morir, si la ley del guardar el sábado esta en vigencia, debe entonces estarlo también la pena, sino esta en vigencia la pena impuesta tampoco lo esta la ley que manda su observancia.

8

Num. 28:9; Ex. 12:16; Lev.23 3,8; Num. 28:25

Al margen del holocausto continuo que se ofrecía día a día y su conexión con las fiestas anuales, el séptimo día nunca fue un día de culto ni de ninguna otra forma de servicio religioso, era simplemente un día de descanso total para el beneficio del hombre y los animales. (Exd.28:8-10).

9

Marcos 2:27,28

“El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo”. El mandato del día de reposo fue dado por Dios al hombre (los Israelitas) como un día de descanso para el bien de ellos.

Jesús como Señor del Sábado, vio como los hombres (los lideres del pueblo judío),  imponían restricciones al margen de lo que en sí la ley ordenaba (Mr 2:24), haciendo así del día, un día de restricciones esclavizantes y angustiadoras, así mismo el Señor del Shabbath les recrimino sus inconsecuentes evasivas, que muchas veces tenían para no guardar sus propias restricciones o leyes y evitar hacer el bien a los necesitados (ejemplo, Mateo 11:12,12).

11

Exd. 34:27,28; Deut. 4:13;

El Sábado era parte del primer pacto, que fue dado por viejo que desaprecio (dejo de estar en vigencia), (Jer. 31:31-34; su cumplimiento se lee en  Heb. 8:7-13)

12

Col. 2:11-14

El nuevo pacto no incluye como mandato la guarda del sábado, por lo tanto nadie debe juzgar (condenar) al que no lo guarda.

-          Los que quieren imponer como ley la guarda del Sábado, están aún en lo que a duras penas es la sombra de los vienes venideros. No están en Cristo y no siguen las enseñanzas del Señor del sabbbath en su nueva ley (1 Cor 9:27), sino que aferrándose al Viejo Pacto (y el cual ya no tiene poder legal), no se sujetan a Cristo como Señor para guardar solamente lo que él en su Nuevo Pacto manda.

13

Romanos 7:1-5

Los que son de Cristo han muerto a la ley que dice: “No codiciaras” la cual es parte del Antiguo Pacto a la que también pertenece el mandamiento de guardar el sábado. Los que son de Cristo siguen la ley de su nuevo esposo (Cristo) una ley de vida, de gloria eterna y perdón (2 Cor. 3:6-13; Heb. 10:16-17).